在韶关市区西北郊田心乡罗源洞翠珠岭，有一座坐北面南，夸室结构的墓，它就是盛唐开元年间著名宰相张九龄之墓，为市重点保护文物。
　　张九龄、韶关曲江人，公元678年生。他从小聪明勤奋，七岁就能写文章，十三岁时，广州刺史王方庆见其文章后十分赏识，认为日后必定大有前途。凭借自己的学识才智，张九龄通过科举仕途，走上了政治舞台。712年，太子李隆基在东宫开科取士，并亲加策问，为登基作准备。35岁的张九龄应试作策论三篇，深得赏识，被推荐为左拾遗（朝迁的谏官）。从此，张九龄正式参与中央政权的事务。
　　张九龄为官是以敢于直率批评朝政而著称的。当时，有一种轻视地方官的风气，做官的都想留在京城。针对这一现象，在唐玄宗即位的第一年（713年），张九龄上奏建议整顿吏治，选拔有能力的人做地方官，这一建议被玄宗所采纳。714年，玄宗在殿廷上亲自考试新任命的县令100多人，把他认为不合格的45人斥免。使开元年间“重京官、轻外任”的习气有所改观。
　　公元734年，张九龄升为中书令（宰相），这时值玄宗生日，称“千秋圣节”，朝中大臣们争相把奇异宝等礼物敬献祝寿。张九龄这时感到玄宗已开始怠于政事，接近奸之徒，担心这样下去后果不堪设想。于是便以自己的渊博知识列举历代王朝的兴衰，写成一部《千秋金鉴录》献给玄宗，说：“明镜可以鉴形，往事可以鉴心”。希望玄宗吸取历史经验教训，治理好国家。
　　公元736年，安禄山在一次讨伐奚、契丹的战争中，骄傲自大，违反军令，结果打了败仗，按军法当处死。范阳节度使将他的罪过奏清朝廷判决，唐玄宗　认为安禄山作战勇敢，利于对外战争，于是赦免了他的死罪。张九龄则力主按军法行事，并列举历史上严明军民的例子来说服玄宗。但玄宗不听良言。张九龄十分遗憾地说：“唉！禄山不杀，必有后患。”果然，公元755年，安禄山在范阳起兵反唐，攻陷京城，史称“安史之乱”。不听张九龄劝告，而使唐有此大祸，是玄宗所料不到的。
　　作为岭南人，张九龄对故乡怀有深厚的感情，时时关心着家乡的发展。他深知岭南经济文化的落后，是由于与内地交通联系不便。长时期以来，岭南人为了与内地交往，肩挑背负，爬山越岭，付出很大的代价。而要使岭南摆脱贫困落后、经济发展缓慢的状况，开凿一条岭南通往内地的道路是关键所在。716年，张九龄请求主持开凿大庾岭道。得到玄宗同意后，张九龄回到家乡，经过实地考察，终于选定坡度较为平缓的梅岭一线作出新道。利用农闲时间，张九龄组织农民开山辟石，使一条宽达五米的梅岭新道很快便开辟出来了。从此，梅岭驿道成为我国古代联结南北的主要通道，大大便利了岭南地区与内地的交往，对岭南经济文化的发展产生了重大的影响。
　　由于玄宗晚年渐为奢靡，听不进逆耳忠言，这时，“口似蜜，腹似剑”的李林甫乘机向玄宗进谗，不断中伤张九龄。公元737年，张九龄被　罢免中书令职，接着被贬出长安任荆州刺史。公元740年，张九龄回乡祭祖，同年5月在故里病逝，享年63岁。
　　张九龄不仅是唐代著名的政治家，而且是古代岭南最杰出的诗人。当我们翻开《唐诗三百首》时，开卷第一章便是他的代表作《感遇》，他的一生写了许多热爱家乡的诗篇，现尚有《曲江集》十二卷流传于世。
　　“岭南千年第一人，一时功业迥无论，江南入相从公始，衮衮诸贤继后尘。”张九龄开岭南人入朝为相之先河，是岭南第一个任统一王朝宰相的人。他忠耿风直、光明磊落的品格给后人留下深刻的印象。为了纪念他，在韶州城中心建有一座风度楼和一间文献公祠（今风采路曲江县招待所旁，现均已毁），并把楼下一条通向南北的繁华大街命名为风度路。